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生活一级片
现代卷王宁澜穿越了,成了侯府不(bù)受宠的妾室。 她无语抬头望天,下(xià)一秒,发现闺蜜👭也穿了! 她俩上辈子是(shì)卷王同事,这辈子竟成了妯娌! 闺蜜👭许楚柠(xǔ chǔ níng)抱紧她嘱咐:“宝,既来之则安之,不要忘记我们(wǒ men)的目标,在古代也要卷到底!” 宁澜(níng lán)攥着拳头,燃气斗志! 不就是讨好侯府(hóu fǔ)两位大boss吗! 信手捏来。 她一边疯狂(fēng kuáng)对着腹黑侯爷拍马屁,一边用各种美食(měi shí)讨好老夫人! 有人嫉妒她?!小样,她也(yě)是看过好多宫斗剧的好不好! 可眼看着(zhe)那侯爷竟对她越来越冷漠,宁澜傻眼(shǎ yǎn)了。 世上无难事,只要肯放弃! 可某天夜里,那(nà)一向不近女色的侯爷偷摸溜进了她(tā)的房间。 咬牙切齿:“以后不准把自己的夫君(fū jūn)推给别人!” 哦豁,原来是吃醋了(le)! 到最后,宁澜和闺蜜👭,真双双卷成了(le)侯府最尊贵的女人👩!
1天前 · 51.67K
大家喜欢欲望深渊
光棍影院2017
以皖北县城为背景,讲述了出生于(shēng yú)城乡结合部的郑自强、县城的许志远(zhì yuǎn)和农村的刘根,这三个80年代的新(xīn)一辈,从改革开放初期到党的十八大(dà)召开,30年来不断为幸福生活而奋斗的历程(lì chéng)。 80年代初,受国家“广开就业门路”政策的影响(yǐng xiǎng),郑自强举家搬到城里卖早饭;因(yīn)“不拘一格降人才”的政策,给了他重(zhòng)打翻身仗的机会!也让他成为第一代保险(bǎo xiǎn)代理人,见证了保险行业的辉煌。 刘根是诈骗(zhà piàn)行业的缩影,因移动进入千家万户,他得以(dé yǐ)利用电信诈骗快速敛财,也因“打击整治(zhěng zhì)利用短信息和网络诈骗犯罪的专项行动(xíng dòng)”,被迫转行做集资诈骗,最终落网。 作为第一代(dì yí dài)艺术生,许志远是知识改变命运的代表(dài biǎo),在他最迷茫的时刻,“中国梦”的(de)提出,为他照亮前行的道路。让他(tā)从原本只聚焦于“小家”的琐碎事务(shì wù)、局限于“自家孩子👶教育问题”的狭小格局中(zhōng)挣脱出来,以更加宏大的视野和格局(gé jú),将“中国梦”的宏伟蓝图与“少年强则国强(guó qiáng)”的深刻内涵深度融合,决定将办校育人(yù rén)作为奋斗终身的事业!
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1天前
伦乱合集
大梁长公主萧若云很有才华,双手(shuāng shǒu)能写梅灯篆字。公主年过二九(èr jiǔ),皇上想为她招驸马。跟公主(gōng zhǔ)一商量,公主说:“我有写的(de)一张梅花篆字,把它张贴在午朝(wǔ cháo)门外,谁能认得全,就招谁(shuí)为驸马。”皇上点头答应,亲自写了(le)皇榜,和公主写的那张梅花(méi huā)篆字一起张贴在午门以外。 哪知(zhī),这梅花篆字贴出年把的时间(shí jiān),也没碰上一个能认识的人(rén)。 一天,从乡下来了一个小鞋匠田(tián)学文(后世穿越),挑着鞋匠挑子路过午门(wǔ mén),看见门旁贴着一张象图画一样的(de)字,好看的很,便放下挑子,凑(còu)过去看。这时,看守皇榜的值日官赶忙(gǎn máng)走过去问:“你认得这张梅花篆字(zhuàn zì)吗?”小皮匠摇摇头,慢声拉语地说:“一字(yī zì)不识。”看守皇榜的官员心想:皇榜贴(tiē)出几个月了,没有个说认得(rèn de)这梅花篆字,这个小伙子只有一个字(zì)不认识,就算不错了。就拉住小皮匠(pí jiàng)不让走,立即奏请皇上拿主意。皇上也(yě)认为只有一字不识,学问也不错了(le),就降旨召见小皮匠。 田学文被(bèi)内侍带入宫里,更换了朝服,送上朝廷(cháo tíng)去见皇上。田学文给弄懵(měng)了,心想:我的挑子还在大街(dà jiē)上哩,这是怎么回事呀!他正在胡思乱想,就(jiù)听皇上问:“你认得梅花篆字?”田(tián)学文赶忙跪下回答:“启禀皇上,我一字(yī zì)不识。”皇上见田学文相貌堂堂,一表人才,就说(shuō):“一字不识无关紧要。
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2天前
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能谋善断,运筹帷幄的处( chù)世智慧 中国自古以来就( jiù)有着“以道治身,以儒治世( shì)”的说法。道家的做人学问( wèn),不 是追求阴谋诡计,也不( bù)是一味圆滑世故,而是一( yī)种智慧和谋略,它既防止( zhǐ)别人伤 害自己,同时也增( zēng)强自己的竞争力,广交人( rén)脉,左右逢源,任何事都畅( chàng)通无阻, 从而成就卓越人( rén)生。儒家讲究持重、勤谨、正( zhèng)气、担当以及自省、中庸的( de)为人处 世之道。这种心态( tài),让人们的人格不断圆融( róng)通达,变得具有影响力和( hé)号召力,成 为社会精英和( hé)伟大人物。现代人都希望( wàng)找到一套有效、实用的为( wèi)人处世之道,而 我们的前( qián)人已经形成了这样一套( tào)系统的成功智慧,我们完( wán)全可以从前人的经验中( zhōng) 去寻找,事半而功倍地摸( mō)索自己成功的做人、做事( shì)之道。 大量有关道家、儒家( jiā)做人做事成功与失败的( de)生动事例告诉我们:做人( rén)要聪明不外露,做一个糊( hú)涂的精明人;要把握好做( zuò)人的尺度,万事都要留有( yǒu)余地;要经 营好自己的人( rén)脉,八面玲珑路路通;要学( xué)会低头,能屈能伸,“忍”字当( dāng)先;要 灵活为人,水流不腐( fǔ),人“活”不输;要善于调整自( zì)己的心态,“心若改变,你 的( de)态度跟着改变,态度改变( biàn),你的人生跟着改变”;要外( wài)圆内方,行欲方而智欲圆( yuán)……
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法国历史与拿破仑|奢侈( chǐ)品与路易十四丨描绘历( lì)史轮廓
法国历史上,拿破仑和路( lù)易十四是两位非常关键( jiàn)的君主,他们对法国乃至( zhì)整个欧洲的政治、经济和( hé)文化都产生了深远的影( yǐng)响。 拿破仑在1769年出生于科( kē)西嘉岛,在法国大革命期( qī)间开始露头角。拿破仑在( zài)1799年通过发动雾月政变成( chéng)为了法国的领袖,并在1804年( nián)加冕为皇帝,建立了法兰( lán)西第一帝国。他的军事才( cái)能和智慧使法国成为当( dāng)时欧洲的主导力量。然而( ér),他的扩张野心最终导致( zhì)了一系列战争,并在1815年滑( huá)铁卢战役中的失败后被( bèi)流放,结束了他的统治生( shēng)涯。 路易十四则被誉为“太( tài)阳王”,他的统治标志着法( fǎ)国君主专制的鼎盛时期( qī)。路易十四在1643年即位,成为( wèi)国王时还不满五岁,由他( tā)的母亲奥地利的安妮摄( shè)政。他的统治时期,法国经( jīng)历了中央集权的加强,以( yǐ)及艺术和文化的繁荣,特( tè)别是在他的宫廷中,形成( chéng)了一种奢华和精致的生( shēng)活风格,“路易十四在宫廷( tíng)里掀起了一股“金光四射( shè)”的奢华之风,并把这股风( fēng)气吹遍了整个法国大地( dì)。” 路易十四还大力推动了( le)法国的殖民扩张,并加强( qiáng)了对海外殖民地的控制( zhì)。 拿破仑以其军事征服和( hé)政治改革而被铭记,而路( lù)易十四则以其对艺术的( de)热爱和对法国君权神授( shòu)理念的强化而知名。
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渔樵对问藏玄机:千年问( wèn)答里的处世真谛
《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机,渔樵看似散漫( màn)的对话,实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”,说 “水流不息,似道之周( zhōu)行”,暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象;樵夫望山知 “常”,言 “山( shān)峙不迁,如心之不动”,隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐,何以( yǐ)兴衰?”,樵夫以 “木茂于仁,火( huǒ)亡于暴” 作答,将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理,恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术,非为鱼也”,是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践;樵夫 “以伐( fá)为业,非为薪也”,合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭,桀纣征( zhēng)伐若燃薪”,以出世之眼观( guān)入世之局,在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”,亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势,樵夫识木理而不伤山( shān)根,这种 “顺应” 绝非消极,而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”,在溪山( shān)之间,渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误,天地大道不在竹简( jiǎn)帛书,而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的
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